Поиск


ЖУРНАЛ "ТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕКСТИЛЬ" №37

                    ( читать ... )

ЖУРНАЛ "ТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕКСТИЛЬ" №36

                    ( читать ... )

Ссылки партнеров

Традиции


Идеи и разработки/Традиции/Выставка «ЭтноДжинс»: все оттенки индиго

Выставка «ЭтноДжинс»: все оттенки индиго

13 июля 2008
Рынок легкой промышленности №56, 2008

Колчина Елена Викторовна

       

В текстильном собрании  Российского этнографического музея  выделяется  группа памятников, цвет и фактура которых определяет их сходство с джинсовыми изделиями.

Понятие «этноджинс» возникло неслучайно. Известно, что джинсовая ткань производится из плотного хлопка, который окрашивается в насыщенный синий цвет красителем индиго, что позволяет использовать термин «джинсовый» в том числе и в этнографическом аспекте. 

Разнообразные детали костюма, аксессуары, элементы интерьера характеризуют развитие данной текстильной традиции у народов России и сопредельных государств. Задолго до появления легендарных джинсов одежда цвета, ставшего культовым, присутствовала в гардеробе  представителей разных культур. Время бытования большинства демонстрируемых на выставке экспонатов середина XIX - начало XX в. совпадает с появлением джинсов.

Брюки из коричневой парусины,   созданные в 1853 г.  американцем Леви Стpауссом   названные им «комбинезоном без верха», заметно отличались от последующих образцов из денима (ткани «из Нима»). Благодаря, прежде всего, этому материалу, в общественном сознании прочно утвердился образ классических джинсовых изделий, отличительной чертой которых является грубоватая плотная материя синего цвета - цвета индиго.  Использование этого красителя обеспечило визуальное сходство традиционного и современного текстиля, и позволило появиться неожиданной идее о существовании так называемого «джинсового стиля» в народной культуре.

Считается, что индиго - король красителей. Примерно 1500 лет до н. э. в Древнем Египте использовали листья растения индигофера (Indigofera heguminosae), из которых выделяли природный краситель индиго. Название красителя «индиго» происходит от латинского «Indikus», что означает «индийский». В Индии он был известен более 4000 лет назад, а оттуда по торговым путям попал в Европу, где лишь спустя долгие годы завоевал признание.

У каждого народа существует собственная история использования индиго. Любопытно, что синие одежды в культуре тюркских народов часто являются облачением в переходных обрядах жизненного цикла: будь то похороны или свадьба.  Вместе с тем синий цвет воспринимается как небесный, священный, обетованный, заветный, исконно чистый, высший.  

В некоторых обществах синие одежды подчеркивали высокий социальный статус их владельца. Конопляные и льняные ткани синего цвета прочно утвердились в культуре славянских и финно-угорских народов. Для народов Дальнего Востока также является традиционным использование универсального красителя. 

Индиго - природный кубовый краситель. Название «кубовый» возникло благодаря способу его приготовления:  эту краску необходимо было настаивать в специальных чанах - «кубах». Искусные мастера - «синильщики», «красильщики» - могли придать ткани любой оттенок от глубокого синего до светло-голубого (Рис. 1. Образец крашенины с биркой владельца). Из так называемой «синюхи» шили праздничную и будничную одежду, головные уборы, ее использовали и при изготовлении обуви (Рис. 2. Штаны детские, русские, нач. XX в) (Рис. 3. Мужской рабочий костюм, нанайцы, нач. XX в.).

Часто в одном изделии сочетались самые разнообразные материалы: домотканина, ткани фабричного производства,  замша, мех. Комбинируя различные по цвету и фактуре материалы,  с синим хлопчатобумажным,  льняным или конопляным полотном, мастерицы создавали  оригинальные орнаментальные композиции. Таким образом, сладывалось многообразие колористических, графических и технологических построений (Рис.4. Женский головной убор, удмурты, конец XIX в.). 

Полихромная вышивка шелковыми или шерстяными нитями по темно-синему полю выглядит очень декоративно. Этот орнаментальный  прием  был широко распространен. Локальная традиция такой вышивки представлена образцами женской одежды, головных уборов, деталями костюма. Подобной способ декорирования ткани в традиционной культуре вполне соотносим с популярной в 1970-1980-е гг. вышивкой на джинсовой одежде.

С начала ХIХ века набойный промысел получил в России широкое распространение. У многих народов складывались и развивались собственные традиции создания узорных тканей. Русским, украинцам, армянам, азербайджанцам, узбекам, таджикам, мордве и другим народам были известны знаменитые набойчатые ткани синего цвета.  Их использовали для изготовления  крестьянской мужской и женской одежды (рубах,  штанов, сарафанов, юбок, фартуков, платков),  различных предметов убранства жилища (скатертей, занавесок), а также как подкладочный материал (например, для кафтанов). В контексте нового прочтения подобные артефакты вполне соотносимы с современными набивными рисунками (prints) на дениме.

Непрочность окраски (натуральный индиго не является прочным красителем) приводила к неизбежным потертостям  на тканях, что еще больше добавляло традиционной одежде конца XIX- начала ХХ вв. сходства со столь популярным по сей день предметом гардероба. Ведь известно, что лозунг некоторых производителей джинсовой одежды звучит примерно так: "Чем дольше носишь джинсы, тем лучше они выглядят".

Особую группу текстильных памятников составили предметы одежды, сшитые из полосатой или клетчатой ткани в сине-белой гамме. Этот эффект достигался в результате использования в процессе тканья нитей двух цветов: натурального или отбеленного и синего. Из этой ткани шили штаны (русские, белорусы, коми, чуваши и другие народы), рубахи (татары), верхнюю одежду (башкиры, узбеки, таджики).  Полосатые ткани в полихромной цветовой гамме в прошлом были широко распространенны  на территории Средней Азии.

Однако во всех ситуациях, когда появляется текстильный объект оттенка индиго, возникает невольная зрительная ассоциация, отождествляющая его с глобальным направлением технологической и дизайнерской мысли - «джинсовой волной».

Авторы  выставки   искренне надеются, что подобный аспект показа вещи в культуре станет для зрителей не только занимательным, но и познавательным.

Возможно, текстильная  коллекция музейных памятников всех оттенков индиго подарит оригинальные идеи и явится для российских джинсовых брендов стимулом для творчества и дизайнерских экспериментов.

КОМПАНИИ И ТОРГОВЫЕ МАРКИ, УПОМЯНУТЫЕ В СТАТЬЕ

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ