Поиск


ЖУРНАЛ "ТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕКСТИЛЬ" №37

                    ( читать ... )

ЖУРНАЛ "ТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕКСТИЛЬ" №36

                    ( читать ... )

Ссылки партнеров

Традиции


Идеи и разработки/Традиции/«Платки любви» в современном португальском дизайне: воссоздание традиции

«Платки любви» в современном португальском дизайне: воссоздание традиции

24 июля 2008
Рынок легкой промышленности №56, 2008

Соболева Елена Станиславовна

В условиях глобализации страны Европейского Союза находят оригинальные способы  сохранить и акцентировать свою этнокультурную самобытность. Для Португалии последнего десятилетия характерен рост экономики, повышение уровня жизни, улучшение благосостояния населения. После краха колониальной системы многие эмигранты вернулись домой, привезли накопленные деньги. Для многочисленных португальских диаспор за рубежом вопрос самобытности остается актуальным. 

Португалия становится популярным местом отдыха. Юг страны давно утратил традиционный облик, превратившись в курортную зону. Север же, по контрасту, позиционируется как регион, сохранивший наследие культуры древних кельтов, не подвергавшийся воздействию мавров, захвативших Иберийский полуостров в VIII-XV вв. Леса, реки, зеленые склоны гор привлекают любителей сельского туризма, спорта, активного отдыха на природе. Массовые туристы пока этот район для себя не открыли. Туры в северную Португалию привлекательны скорее для элитарных категорий туристов. 

Местные власти ставят задачу создать региональный рынок народных промыслов и продвигать изделия местных мастеров на национальный рынок. Для разных категорий туристов готовятся особые сувениры. В основу многих из них положены предметы традиционной этнографии и народного искусства.

Яркие региональные костюмы северной Португалии с конца XIX в. выступают символом португальского этноса. Этнограф Эрнесто Вейга ди Оливейра в 1970-е гг. отмечал, что национальные костюмы из домотканых материй (льна и шерсти) в каждом регионе сохраняются как реликвии прошлого, извлекаются из сундуков для карнавалов и шествий. В провинции Минью народный костюм дополнялся вышитым платком, который затыкали за пояс, повязывали на шею или вокруг тульи шляпы. В литературе они известны под названиями «платок любви (Lenço de Amor)», «платок влюбленных (Lenço dos Namorados)» или «платок жениха», «платок предложения (Lenço de Pedido)». Эти платки из льняной или хлопковой ткани имеют форму квадрата со сторонами 50-60 см., украшены символическими орнаментами и стихотворными текстами, согласно вкусу вышивальщицы. Свой «знак любви» и «обещания» девушка вышивала и дарила любимому, реже юноша заказывал и дарил платок любимой. Если юноша брал платок, он тем самым выражал согласие на любовные отношения.

О вышитых платочках упомянул краевед Антониу Коррейя Оливера (1917 г.) 1.  Отдельные четверостишья с платков опубликовал известный португальский фольклорист  Ж. Лейти ди Вашконсельюш 2, но долгое время они оставались в забвении. 

Сохранить ремесленную традицию в ХХ в. удалось благодаря деятельности энтузиастов. В 1937 г. при поддержке Министерства образования была создана частная организация  Obra de Mães pela Educação Nacional  (букв. Материнская работа для национального воспитания). В ее задачи входила оценка художественного и культурного наследия региона - от национальных костюмов и обычаев до народного театра и других исчезающих форм культуры, -  чтобы обратить внимание населения на свои корни. В 1948 г. в г. Вила Верди был создан  Centro Rural de Formação Familial  (Сельский центр семейного образования). Девушек там обучали домашним ремеслам, в том числе шитью и вышивке, чтобы они могли приготовить себе приданое. Именно ученицы этого центра первыми начали поиски в деревнях «платков жениха», искусство изготовления которых к тому времени пришло в упадок 3.   Многие потом сами стали мастерицами, преподавали ремесло по программам Центра в других кружках.

К концу 1970-х гг. организация свою задачу выполнила. Была проведена полевая работа по поиску костюмов и их элементов, хранящихся в семьях, выявлена их история, собрано немало этнографической информации, к концу 1980-х гг. накоплена основная база данных. К тому времени народный костюм вышел из быта, прервалась практика пользования «платками ухаживаний» (апогей производства которых приходится на 1850-1950 гг.), но их художественные и эстетические особенности показались перспективными для возрождения ремесла и связанных с ними традиций. 

Новое открытие «платков любви» относится к концу 1990 - началу 2000-х гг. В 1986 г. профессор Мария ду Карму Рейш создала Культурно-развлекательную и музыкальную Ассоциацию Абоин да Нобрега. Она ведет работу по сбору, воссозданию и распространению этих платков, которые были популярны в городах Вьяна ду Каштелу, Вила Верди, Телойнш, Гимарайнш, Абоин да Нобрега 4.    С 1997 г. существует сайт, на котором представлены эти платки; отметим, что это первый сайт, посвященный ремеслу лузофонов (в 2002 г. он был обновлен) 5.  

Журналистка Мария Луиза В. ди Пайва Болеу подготовила ко дню св. Валентина 14 февраля 1999 г. заметку о платках для газеты  A Notícias Magazine,  а 6 февраля 2006 г. вариант этого текста был выставлен на бесплатный портал  O Leme  6.     

Городские власти Вила Верди увидели в «платках влюбленных» большой потенциал для развития ремесла и туризма в регионе, стали патронировать исследование и производство этих изделий.   

Для изучения платков был приглашен профессор Мота Лейти. Первая небольшая работа о народных вышивках вышла в свет в 1993 г. 7.    
Ремесленный союз совета Вила Верди с 1988 г. выявил более 300 старинных платков, подготовил альбом, выдержавший уже два издания 8,  и набор открыток, а в специально выделенном помещении в Almada провел ряд выставок. Вышивки трактуются как символ культуры провинции Минью. Продвигаются эти образцы народного творчества и через сайты на португальском языке. Специальная Комиссия оценивает вышивки современных местных ремесленников и выдает сертификаты качества 9.  

Ныне о «платках любви» можно узнать не только в провинции Минью.  «Наивные вышитые платочки Vila Verde» попадают в включаются в списки традиционных народных промыслов португальцев 10.    

Первая попытка вывода вышитых платочков на международный рынок оказалась более чем успешной: в 2001 г., когда город Порту был «Культурной столицей Европы», состоялись три выставки «платков жениха». 

В поле внимания ученых попала и похожие платки соседней Галисии, пока что мало известные широкой публике. В июне 2005 г. Адриано Башту защитил в Университете Виго диссертацию на тему «Платки жениха: народная литература как предсвадебные документы» 11.   
Ныне «платки любви» делают по заказу Ассоциации ремесленников. Эта работа поддержана INATEL (Instituto Nacional para o Aproveitamento dos Tempos Livres dos Trabalhadores - Национальным институтом для заполнения свободного времени трудящихся). Мастерицы имеют свои школы, передают ученикам искусство вышивки. В феврале 2005 г. INATEL  провел выставку «платков влюбленных» 12, существовавших и в других районах Португалии (в провинции Алентежу, на Азорских островах). 

Тексты для новых платков собирали в архивах, из писем эмигрантов и др. источников. Один из таких платков приобретен для МАЭ (Кунсткамера) РАН автором данной статьи у одной из ведущих мастериц Maria do Sameiro da Costa Fernandes в г. Брага 13.   Мария Самейру да Кошта Фернандиш делает на заказ разные типы платков: от «классических» до самых пестрых, «барочных»,  для свадеб, рождений, крестин, по случаю окончания учебного заведения, для религиозных процессий, чтобы отметить особый случай и др. Ее работы отличает высочайшее качество вышивки и изысканная цветовая гамма композиции. 

Изготовление одного платка требует много внимания и терпения - иногда его вышивают целый месяц. Поэтому цена на них высока. Как и ранее, платки покупают для любимого человека и увозят с собой португальские эмигранты. 

Ремесленный Союз Вила Верди отказался от трактовки вышитых платков как простого ремесла и начал трактовать их как  культурный продукт, вид искусства.  К «платкам любви» удалось привлечь внимание португальских художников и модельеров. Тематику вышивок стали переносить на керамические и тканые изделия. Опыт португальских дизайнеров по включению элементов современного искусства в ремесленные изделия изложен в работе Клаудии Софии Родригиш Гомиш 14.   

Дизайнер Нуно Гама в рамках программы  Iniciativa Namorar Portugal  в 2005 г. разработал для авиакомпании  TAP - Air Portugal  салфетки для подголовников кресел в самолетах, копирующие красочные «платки жениха»; такую салфетку пассажир получал в подарок вместе с буклетом, который содержал необходимые объяснения. В зале ожидания аэропорта Лиссабона (Portela), совместно с муниципалитетом г. Вила Верди, была открыта выставка-продажа новых изделий с мотивами «платков любви»: посуда (сервиз из 5 предметов) фабрики Vista Alegre, часы марки   Terra Mar  15, украшения, скатерти. Платки из Вила Верди использовались для обслуживания VIP-пассажиров. 

Новый общеевропейский праздник «День всех влюбленных» стал прекрасным поводом для включения в него «платков любви». Нуно Гама ввел элементы платков в высокую моду; использовал их в салфетках, настольных покрытиях, фартуках, наволочках и пр. Он придумал бусы, браслеты и др. украшения, в которых снаружи есть что-то вроде конвертика, куда влюбленный может поместить записку для возлюбленной, и наоборот. 

С 2004 г. накануне 14 февраля в Вила Верди проводятся Национальные конкурсы модельеров на тему «Платки жениха - Письма любви». Эта инициатива мэрии была поддержана Ремесленным союзом, Управлением по туризму, Португальским институтом молодежи в Браге. Цель конкурса - продвигать платки влюбленных как элемент традиционного искусства и культуры, побуждать дизайнеров и стилистов использовать местные традиции. 

В 2005 г. во втором конкурсе принял участие 51 молодой модельер. Дефиле моды стало элементом программы и V конкурса   Iniciativa Namorar Portugal-2008 16.   В 2008 г. платки стали делать и на День матери 17

Стилисты Нуно Гама и Фернанду Нуниш пытаются вывести «платки любви» на национальный уровень. Появились свадебные платья с вышивкой - элементами орнамента «платков влюбленных» 18.   

Считается, что искусство любви - фундаментальный компонент народной культуры. Католическая традиция ограничивала возможности общения юношей и девушек. В платках выражен талант, чувства, мироощущение молодой девушки, которая вышивала его для своего избранника, выражая самые личные свои чувства.

На Интернет-сайтах многих португальских диаспор помещены материалы о «платках жениха» 19.   Этот элемент ритуала ухаживания и знакомства популяризируется среди португальской молодежи (например, он подробно описан на сайте Клуба молодых португальских фольклористов Федерации португальских ассоциаций Франции). Португальская община в Андорре объясняет черный цвет костюма невесты в Минью тем, что на его фоне выигрышно смотрятся фамильные золотые украшения, короткая тонкая светлая фата и белый букет, завернутый в «платок ухаживания» 20.  .

В г. Вьяна ду Каштелу имеются в продаже множество сувениров, украшенных текстами и рисунками с «платков жениха»:  чашки и кружки, скатерти, магниты и пр. (в том числе, сделанные в КНР).

Знаменитая фарфоровая фабрика в Vista Alegre запустила в производство сервиз из 4 кофейных чашечек 21, лепные украшения с мотивами платков.

Наследство предков - «платки влюбленных» - португальцы вставляют в рамки, закрывают стеклом, и украшают ими свои дома. Не зря на одном платке вышито: «Возьми этот платочек / положи его под стекло / Пусть решится твое сердце / Мое уже решилось»  (Toma lá este lencinho/dentro de um copo de vidro/resolve o teu coração/o meu está resolvido...).

С конца 1990-х гг. «платки влюбленных» стали объектом внимания исследователей. Инициаторами выступили ассоциации ремесленников и народные мастера, столкнувшиеся с проблемой создания оригинального туристского продукта. Им удалось  сформировать спрос, наладить производство и систему сбыта «платков любви», которые выступают одним из средств продвижения самобытной культуры Португалии. Ремесленные кооперативы издают книги и открытки, создают виртуальные выставки платков 22.   Власти поддерживают возрождение вышивального промысла и специальные курсы в надежде, что это позволит решить проблемы безработицы, занятости женщин, наконец, будет способствовать росту экономики региона. «Платки любви» позиционируются как образец качества и символ престижа.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Oliveira, A. Correia. A Minha Terra. 10 t. 1917.
2 Leite de Vasconcellos J. Cancioneiro Popular.
3 Lenços de Namorados escritos de amor. Aliança Artesanal.  - Vila Verde: 2005. - P. 7.
4
5
6  Maria Luísa V. de Paiva Boléo. Pegue na agulha e borde... um LENÇO DE NAMORADOS
7  China M.R., Marques V.S. Lenços dos Namorados. 1993.
8  Lenços de Namorados escritos de amor. Aliança Artesanal - Vila Verde, 2002; 2005. 150 p.
9 
10
11 Tese de doutoramente salienta a importância dos «Lenços de namorados»
12 «Lenços dos Namorados»
13 Lenços dos Namorados recriados por Maria do Sameiro da Costa Fernandes
14  Gomes, C.S. Rodrigues. A intervenção do design no artesanato: Aplicação aos "Lenços de Namorados". 2006.
15
16 Lenços dos namorados - Vila Verde
17 
18  Vestido inspirado nos Lenços dos Namorados
19  A Arte dos Namorados
20 
21 
22  Exposição Permanente de Lenços de Namorados

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ