Поиск


ЖУРНАЛ "ТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕКСТИЛЬ" №37

                    ( читать ... )

ЖУРНАЛ "ТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕКСТИЛЬ" №36

                    ( читать ... )

Ссылки партнеров

Традиции


Идеи и разработки/Традиции/Костюм в русском стиле

Костюм в русском стиле

10 ноября 2014
Рынок легкой промышленности №112, 2014

Скляр Людмила Борисовна

В московском издательстве Бослен вышла книга-альбом «Костюм в русском стиле», посвященная яркому, но забытому явлению в истории русского костюма 1.

Речь идет об одной из удачных стилизаций русской народной одежды -  городском вышитом костюме «в русском стиле», который появился в 70‑х годах XIX века и просуществовал до 1920‑х годов. Это была эпоха, когда в архитектуре, декоративно-прикладном искусстве, бытовой культуре России торжествовал так называемый русский стиль.

Во второй половине XIX века Россия переживала период реформ. Отмена крепостного права, реформа местного самоуправления, городская реформа и другие создали условия для перемен в жизни всех слоев российского общества. Бурно развивалась промышленность, коренным образом менялся уклад жизни крестьянства. Это был особый период в истории России, когда общественность направляла свои усилия на подъем жизни беднейших слоев населения, в том числе и путем создания народных промыслов.

Именно тогда возникло стремление ознакомиться с творчеством народа. Изучение русского народного искусства находило свое выражение в самых различных областях художественного творчества. В сфере архитектуры и живописи, скульптуры и прикладного искусства все чаще появлялись произведения, наполненные художественным своеобразием русского народного творчества.

В этот период массового увлечения всем русским и повышенного внимания к художественным ремеслам появились в городах любители, а не исключено, что и мастерские, которые стали выполнять женские костюмы в народном стиле с богатым декором.

Нарядный комплект состоял в большинстве случаев из двух частей: кофты и передника, сочетавших в себе вышитые крестом красные, синие, белые полосы и обилие кружевных вставок. Эта одежда бытовала в городской среде: ее носили представительницы всех слоев общества в обеих столицах и в провинции, для которых она воплощала в себе связь с народной традицией.

Практически все костюмы публикуются в книге «Костюм в русском стиле» впервые. Несмотря на большое количество экземпляров подобных костюмов, сохранившихся в российских и зарубежных музейных и частных собраниях, они не были удостоены внимания исследователей. В советском искусствоведении их оценивали негативно, называя «эклектичными», «псевдорусскими». Ведь они не принадлежали ни к традиционному народному костюму, ни к городской моде своего времени, ориентированной на европейские образцы.

Вышивка, которая украшала эти костюмы, тоже не вдохновляла исследователей — это так называемые брокаровские узоры, которые принято считать явлением, повлиявшим на разрушение традиционной крестьянской орнаментики. Исследователи традиционного костюма и орнамента, которые собирали и изучали богатейшее наследие русского народного творчества, относились (и относятся!) к этим псевдонародным, или, как их еще называли «мыльным», узорам весьма пренебрежительно (см. в книге статью О. А. Лобачевской «Орнамент новой эпохи» 2).

Несомненным прообразом популярной одежды «в русском вкусе» был русский народный костюм. В издание включена большая статья Е. Л. Мадлевской (Российский этнографический музей) «Традиционная одежда и костюм в русском стиле», в которой рассматриваются характерные черты и приемы декорирования традиционной народной одежды 3.

Красно-синий комплект заимствовал из сложного и устойчивого в деталях традиционного костюма только два предмета: кофту и передник, но при этом сохранил эстетические составляющие народной одежды: приемы кроя, строй и технику декора, цветовую гамму. В нем отсутствовали символические компоненты народного костюма (указание на назначение одежды, социальную принадлежность владелицы, возраст и др.).

Вместе с тем городской костюм был знаком принадлежности к русской национальной культуре. На смену традиции пришел феномен моды, благодаря которой костюм в русском стиле получил широкое географическое распространение. Можно сказать, что этот костюм не повторяет традиционную одежду, а лишь напоминает о ней.

Рассматриваемый костюм вряд ли можно оценивать только в сравнении с традиционной народной одеждой. Надо обратить внимание на его самобытные черты: яркую декоративную природу, своеобразную красоту, орнаментальный стиль его лучших образцов. Необходимо отметить также неповторимость каждого комплекта — трудно встретить даже два одинаковых.

Костюмы в русском стиле при общей ориентации на традиционную культуру отличаются самобытностью по множеству параметров: составу, материалу, крою, цветовой гамме, технике и расположению декора, орнаменту и, наконец, по функциональному назначению.

Характерной особенностью костюмов в русском стиле является удивительная узнаваемость. Их художественный образ складывается из чередования синих, красных и белых вышитых полос ткани и кружева. Какой бы ширины ни были эти полосы, какая бы вышивка ни размещалась на них, какого бы кроя ни была кофта, этот костюм узнается сразу.

Заимствовав у народной одежды приемы украшения, создатели костюма сделали декоративность, лежащую в основе его конструкции, главным отличительным признаком. При максимальном декоративном эффекте этот костюм был очень прост в изготовлении. Кофта и передник конструировались из готовых вышитых полос. Владелицы костюмов могли сами вышивать полосы ткани или приобретать их в многочисленных городских или кустарных вышивальных мастерских. Таким образом, особенности кроя и качество вышивки полностью зависели от вкуса владелицы или мастерицы, их социального статуса.

Основной техникой вышивки, в которой выполнены почти все костюмы в русском стиле, является крест (или косой крест). В оформлении некоторых костюмов присутствуют также вышивка в технике двойного (или болгарского) креста. Встречается и тамбурный шов.

Вышитые орнаменты создают яркую декоративность костюмов. Декор на кофтах и передниках имеет, можно сказать, тотальный характер. Красные и синие полосы сами по себе уже являются декоративными; кроме того, каждая из тканевых полос, из которых сформированы элементы костюма, украшены вышивкой.

Вышивальщицы создавали преимущественно геометрические и геометризованные орнаменты, соотносящиеся с крестьянской традицией. Это зигзагообразные и косые пересекающиеся линии, фигурные бордюры из ромбов, овалов и т. п., ряды прямых и косых крестов, розеток и разнообразных ромбов с вписанными в них сложными геометрическими фигурами.

На примере костюма в русском стиле можно проследить также тенденции развития и характерные черты российского кружева второй половины XIX века. В отделке костюма использовано коклюшечное кружево, в основном из льняных нитей. Это мерное кружево-край и прошвы, издавна служившие для отделки предметов народной одежды, праздничных полотенец и подзоров. Кружевные прошвы соединяют между собой вышитые крестом полосы. В кофтах кружево располагается вертикально, обрамляя центральный мотив вышивки. На переднике мерное кружево с тем же рисунком располагается в несколько рядов. Кружевные ленты задают четкий ритм орнаментальным полосам, придавая полихромному узору костюма цельность.

Подводя итог, можно сказать, что декоративность костюма и его функциональность (простота изготовления и удобство ношения) вместе с модой «на все русское» и стали причиной длительного бытования этой одежды. Для книги собрана значительная коллекция костюмов в русском стиле из ряда российских и зарубежных музеев, позволяющая оценить уникальность этого явления, оригинальность декоративного решения костюмов, разнообразие вышитых орнаментов.

В издании участвовали Государственный Исторический музей, Государственный Эрмитаж, Российский этнографический музей, Белорусский национальный музей и другие собрания. Несомненным украшением книги явилась коллекция костюмов из Тамбовского областного краеведческого музея. Большое количество предметов одежды «в русском стиле» хранится в Нью-Йоркском Метрополитен-музее: комплекты, состоящие из кофт и передников (один из таких публи- куется в издании), юбки.

В создании книги принимала участие отечественный модельер Дарья Разумихина, в чьем творчестве нашли развитие мотивы костюмов в русском стиле. Сама Дарья называет свой стиль «этнофутуризмом».

Модельер пишет во вступительном слове к альбому:

- Мне близко и интересно все этническое, аутентичное, национальное. Русская тема — моя любимая. Именно поэтому я так ценю и люблю почти всеми забытые и никому не известные костюмы в русском стиле, которым посвящена эта книга.

Журнальный вариант доклада на XVII Международной конференции «Мода и дизайн: исторический опыт – новые технологии» (28-31 мая 2014 г, СПб).




ПРИМЕЧАНИЯ

1.Костюм в русском стиле. Городской  вышитый костюм конца XIX- начала XX века // Сост. Л. Скляр. Вст. сл. Д. Разумихиной. -  М.: ООО Бослен, 2014. — 240 с., илл.

2. Там же, С. 33–42.

3. Там же, С. 45–54.

ПОХОЖИЕ СТАТЬИ